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El Anticristo

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The Antichrist. Curse on Christianity (Der Antichrist, Fluch auf das Christentum, 1888) is one of the last works of German philosopher Friedrich Nietzsche.En the introduction, the philosopher said that targets a minority able to understand ( "This book belongs to the less "). Nietzsche's ethics in this last period is intimately connected with the will to power, a concept quite different from the Nazi further speculation and forgeries of his sister Elisabeth in the book Christianity homónimo.Nietzsche identifies all social evil, for which Because the world is suffering, and moral evil that oppresses man. St. Paul used the masses and oppressed to seize power, and likewise perform the socialists in the period in which Nietzsche wrote. These, as especially the anarchists, the philosopher-pejoratively considered "new Christians as authentic. Christianity has constructed and operated their own benefit metaphysical "world behind the world" which is the profound source of movements as far away temporarily as Romanticism and Idealism.

El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo (Der Antichrist, Fluch auf das Christentum, 1888) es una de las últimas obras del filósofo alemán Friedrich Nietzsche.En la introducción, el filósofo anuncia que se dirige a una minoría capaz de comprender («Este libro pertenece a los menos»). La ética de Nietzsche en este último periodo está íntimamente ligada a la voluntad de poder, concepto muy diferente a las especulaciones posteriores del nazismo y a las falsificaciones de su hermana Elisabeth en el libro homónimo.Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre. San Pablo utilizó a las masas y oprimidos para tomar el poder, y del mismo modo actúan los socialistas en la época en que Nietzsche escribe. A estos, como sobre todo a los anarquistas, el filósofo los considera —peyorativamente— como nuevos cristianos auténticos. El cristianismo ha construido y explotado en beneficio propio una metafísica del «mundo detrás del mundo», que es el origen profundo de movimientos tan alejados temporalmente como el Romanticismo y el Idealismo.